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科学之伪与爱的绝对性
2008-11-17
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华莱士人鱼，品质尚可，只是会让我想起《绿毛水怪》。
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一个故事里，是永远的隔水分离，以及无法言说的误解。
另一个故事里，是归于深海的不离不弃。
从小到大，自己一直本能地不相信进化论，如同不相信大多数所谓科学研究。
把人的好奇心，上升到探索与发现的高度后，破坏力爆炸式地增长，害死的就绝不仅仅是猫而已。
小说与其说是杜撰，不如说是提供了另一种猜想，虽然仍旧在进化论的框架之内，却多了一些人道的浪漫主义色彩。
在一些宗教中，泄露天机是会遭受天谴的，必定不是温良的常人可以胜任。
小说里，达尔文成了学术腐败的先祖，当代科学家则越疯狂冷酷越接近谜底，是对科学的嘲讽。
科学的不可靠，来自于人自身的缺陷：狂妄、自我封闭、争名逐利、残忍，却一再被神圣化。
因而，人类难以真正理解自我。
人鱼的爱情是惊世骇俗的，盛开到极致。
近亲不能通婚，不仅是道德上的约束，更加有现代遗传学作为科学的证明，有碍物种正常繁衍。
然而，在大多数民族早期的传说和史诗中，几乎都出现过兄妹、姐弟、父女、母子之间婚配及生育后代的母题。
然后，又有心理学家开始分析出恋父或者恋母的情结，却不能解释人类的童年时期，是如何在人口极其稀少的情况下避免近亲繁殖。
若不能避免，又如何保证了人类进化的质量。
这是科学的悖论。
人鱼是不管这些的，孪生兄妹一样可以相爱。
《老男孩》的态度如出一辙，充分表现了日本作者的怪异心态。
人鱼更加激烈的爱，来自数百年的生命和一生只有一次的“粘合”。
一辈子只能爱一个，只能与他融合一次，并且此后互为一体，再不能反悔。
或许，这是岩井心目中完美的感情模式，天上地下海里，爱最大，一次已到极致。
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行走，途中
我们深不可测，我们深不见底。
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